目次

　はじめに
　地図

Ⅰ　イギリス領カリブとは？

第1章　カリブ諸島の覚え方①――大アンティル諸島と小アンティル諸島
第2章　カリブ諸島の覚え方②――バハマ諸島、ABC諸島、その他の島々
　【コラム1】ジャマイカ紀行
第3章　すべては征服から始まった――イギリス領カリブの出発点
第4章　連邦化失敗の歴史と小国から成り立つ現在――12独立国・6海外領土
第5章　カントリー・ハウスとグレート・ハウス――イギリスの地主とカリブのプランターの人的・文化的重複
第6章　地名が語るブリティッシュネス――地名は歴史の証人
第7章　現代におけるイギリスとの関係――歴史的謝罪をめぐる問題
　【コラム2】英連邦ドミニカへの行き方
　【コラム3】島へ渡るということ

Ⅱ　複雑な人種構成とその背景

第8章　イギリスの奴隷貿易――最も深く関与した国
第9章　砂糖プランテーションはどのように始まったか――バルバドスとジャマイカ
第10章　イギリス領カリブのフランス人――真に歴史に翻弄された人々
第11章　トリニダードのフレンチ・クレオール詳伝――エリック・ウィリアムズも遠縁だった
第12章　イギリス領カリブのインド人契約労働者――奴隷制廃止とクーリーの導入
第13章　イギリス領カリブのユダヤ人――アメリカ世界のユダヤ人ネットワークの一環
第14章　奴隷制廃止後の砂糖生産――自由貿易主義と奴隷解放の美名のもとでの経済悪化
　【コラム4】「ブラック」への留意点
第15章　脱植民地化と砂糖生産の停止――産業国有化の理想と現実
第16章　グレート・ハウスと白人プランターの終焉――歴史の舞台から姿を消す旧支配層

Ⅲ　英語圏としての旧英領カリブ世界

第17章　カリブ標準英語を求めて――文化的架け橋としての辞書編纂
第18章　母語でもなければ外国語でもない英語の教え方――クレオール語との違いの認識から
第19章　ジャマイカの詩人ルイーズ・ベネット――クレオール語の地位向上に貢献
第20章　英語史とカリブ海域――シェイクスピアからレゲエまで
第21章　レゲエと英語とクレオール語――無形文化遺産となったジャマイカの国民的文化
第22章　歴史を映す各地のクレオール語――言語接触により生まれた言語
　【コラム5】バルバドスのクリケット映画『ヒット・フォー・シックス！』

Ⅳ　イギリス領カリブの成立と自立

第23章　労働組合から政党へ――奴隷制廃止後の英領ドミニカを例に
第24章　1930年代ロンドン――第三世界人脈の磁場
第25章　「西インド連邦」構想と挫折――「連邦」と「島内自治」との相克
第26章　英連邦ドミニカ――小さな島の歴史と多様性
第27章　独立を選ばなかった島アンギラ――シスターアイランズの相克①
第28章　分離しそこなった島ネヴィス――シスターアイランズの相克②
第29章　アンティグアとバーブーダ――シスターアイランズの相克③
　【コラム6】我々の歴史を求めて
第30章　西インド諸島大学モナ校――研究の場として、職場として
　【コラム7】イギリス史上最も偉大な黒人か集合的記憶か――メアリ・シーコール

Ⅴ　カリブからイギリスへのインパクト――戦後移民と戦後文化の形成

第31章　第2次世界大戦後の移民――ウィンドラッシュ号の到着とその後
　【コラム8】ウィンドラッシュ号の乗客たち――その多様性
第32章　本国へのプライド――クレオール（白人）女性作家ジーン・リースとドミニカ島
第33章　クレオール女性と「ノッティングヒル事件」――ジーン・リースが描いた「人種暴動」
第34章　戦後イギリスポピュラー音楽とジャマイカ――2トーンからパンク＝レゲエへ
第35章　ジャマイカ生まれのイギリス詩人――伝説の詩人リントン・クウェシ・ジョンソン
　【コラム9】ジャマイカの選手はなぜ速いのか？
第36章　現代に続く人種差別をめぐる物語――エシ・エデュジアンの『ワシントン・ブラック』
第37章　ステュアート・ホール――周縁からまなざす
第38章　西インド諸島大学と文学研究――自分たちの英文学、複数の英文学
　【コラム10】トリニダードの英雄とウクライナの好敵手

Ⅵ　レイシズムとアンチ・レイシズムの間

第39章　バビロン、シュガー、トライアングル――映画『バビロン』とカリプソ・ローズ
第40章　人種差別とポピュラー音楽――映画『白い暴動』
第41章　シネイド・オコナーのレゲエ・アルバム――カトリックとラスタファリをめぐって
第42章　吸血鬼の帝国と白いレゲエ――シネイド・オコナーとポリス
第43章　サフィア・カーンとスペシャルズ――微笑みで団結を
第44章　スペシャルズのBLM――ウィンドラッシュとスペシャルズ
　【コラム11】BLM運動の中のイギリス
第45章　SUS法と1981年ブリクストン暴動――前世紀の法律の標的にされたイギリス生まれの黒人たち
第46章　ジョンソンの「ソニーの手紙」とSUS法――非標準英語で書かれた新たな古典
第47章　コルストン像、引き倒される！――慈善家か、奴隷商人か
第48章　ウィンドラッシュ・スキャンダル――移民と現代の奴隷制
　【コラム12】ウィンドラッシュを記憶する（1）――ナショナル・モニュメント
　【コラム13】ウィンドラッシュを記憶する（2）――ハックニー地区とヴェロニカ・ライアン
第49章　陰謀論とレイシズム――エリック・クラプトンの反ワクチン／反移民発言

Ⅶ　故郷喪失のカリブ

第50章　フィリス・オーフリーとドミニカ島――白人女性と独立に向かう故郷との乖離
第51章　ジーン・リースとドミニカ島――カリブ生まれの白人女性と追憶の中の故郷
第52章　忘却されたクレオール女性政治家――彼女が黒人男性政治家の「同志」になれなかった理由
　【コラム14】「イギリス人」恩師の知られざる故郷
第53章　ナイポールとトリニダード――故郷を嫌うカリブ出身インド系ノーベル賞作家
第54章　ドミニカのブラック・ヒストリー月間――本国から戻った黒人移民の故郷への違和感と責任感
　【コラム15】西インドへの永住帰国者たち
第55章　ウナ・マーソン――BBCラジオ番組「カリブの声」を始めたジャマイカ人女性
　【コラム16】カリブへの声
第56章　火山の島の災害文学――モントセラトの詩人ハワード・ファーガス
　【コラム17】モントセラト島をネバーランドに見立てたピーター・パン映画『ウェンディ』

Ⅷ　カリブのカーニバル

第57章　カーニバルの広がり――欧州から、西アフリカから、カリブ海へ
第58章　ドミニカのカーニバル――帰省と再会のしみじみとした祝祭
第59章　モントセラトの聖パトリックの日の祝祭――島外移住者が再会する日
第60章　ノッティングヒル人種暴動とカーニバル――ここでともに生きるために
　【コラム18】クラウディア・ジョーンズ
　【コラム19】カーニバルの雰囲気
　【コラム20】ノッティングヒル・カーニバルとポール・スミスのメッセージ

　あとがき
　参考文献・資料